公输般因是鲁国人，且“般”与“班”同音，故被后世尊称为鲁班。
鲁班的生平与根基
鲁班，姓公输，名般，春秋末期至战国初期人，约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）后。出身工匠世家，自幼随父辈参与土木工程，从一梁一柱间磨砺技艺。彼时社会动荡，匠人得以施展才能，鲁班遂在机械、土木领域精进不休。其足迹遍及鲁楚，曾为楚国造兵器，后受墨子感化，弃战器而专攻民生之用。墨子自鲁国跋涉十日十夜至郢都，力劝楚王罢兵，鲁班幡然醒悟，此乃匠者仁心之始。
巧夺天工的发明
鲁班之器，多源于自然启示。《事物绀珠》《物原》等古籍载，木工工具如曲尺（后世称鲁班尺）、墨斗、刨子、钻凿等，皆出其手。相传入山伐木时，手被野草利齿划伤，细察叶缘锋芒，遂创锯子。此正如《诗经·卫风》所咏：“如切如磋，如琢如磨”， 匠心与天道相契，非强求而得。昔吕洞宾游历人间，见匠人以草叶悟器，叹曰：“道在瓦甓，技进乎神”，鲁班之智，暗合修行真谛。
石磨亦传为其所创。取两坚石，凿槽相合，借人力畜力旋转碾谷，化杵臼之顿挫为连绵不绝。张三丰于武当山授徒时尝言：“器顺四时，工法自然”， 磨之发明，正使民食无忧，此乃大德。考古证龙山文化已有杵臼，至鲁班时演进为磨，足见其承古开新之功。
然利器亦可为祸。《墨子·公输篇》记其造云梯、钩强攻宋，楚军恃此逞凶。墨子疾呼：“义胜不攻”，云梯虽巧，终陷苍生于血火。鲁班顿悟战器之害，转而精研民用，如刻石为九州地图，山川城郭纤毫毕现，此乃匠者济世之志。
两千四百余载，鲁班之名已非一人之号，实乃华夏匠魂所系。后世奉为土木祖师，非独因器物之精，更在其道：观草木而得锯，化战梯为农具，此中真意，恰如《庄子》云：“庖丁解牛，技进乎道”。祖师庙中香火不绝，非拜神迹，实敬那俯身尘土、以手证心的千年智慧。
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